“十三節”是個埭名。此埭在東沙較有名氣，熟悉的人不少，東至夏仕港的閘橋，西至蘆涇港，埭長約1華里，近100戶人家，分3個組，全是雜姓。但為何以“十三節”命埭名，這中間既有地理變化的因素，也有人文方面的傳說。

早先，這里是江北的水道，長江由西往東到此處拐個彎向西來方向去。每年汛期，由上游沖下來的泥沙，到這拐彎處，有所沉積。而漲潮時有許多飄浮來的蘆根，到落潮時就停留在這沉積的泥沙上。天長日久，蘆根在泥沙上發芽長成蘆葦，潮起潮落的泥沙在蘆葦的根部越積越高，漸成了墩子。如此，有蘆處成墩，無蘆處是水，日積月累，漸成一墩、二墩、三墩、四墩……直至十三個墩子。這些墩子越長越高，蘆葦茂盛，遠看去，確是一道亮麗的風景線。

明末清初時，無錫東門外有個人名叫倪云林，畫一手好畫，寫一手好詩，是個畫師兼詩人，曾師承唐伯虎的徒兒，屬唐的徒孫。倪云林生性耿直，有一股文人的傲氣，他最看不慣那些吹牛拍馬、媚笑奉承的文人。有一次，一個用銀子買來官位的無錫縣官，胸無點墨，卻故作文雅，請人出面要倪云林作畫。礙于朋友之面，倪云林用手指畫法畫了幾棵枯樹，并題詩曰：“胸無點墨戴朝珠，全仗臟銀入仕途。此君若從村間過，草花萎縮樹木枯。”縣官看后認為是好畫，但經師爺一指點，方知是借詩罵他，惱羞成怒，下令要捉拿倪云林。倪云林也早有所料，當朋友取走畫之后，就攜帶妻兒老小，遷居到靖江的孤山。事后，無錫縣官又聯系靖江協助捉拿。為避難，倪云林又遷到斜橋的倪家埭。待風聲稍平時，為安全起見，最后遷到了江灘的一墩上定居。倪云林遷來之后，又有位姓王的和姓閣的也遷到二墩、三墩上定居，他們白天捕魚捉蝦，晚上搞蘆葦編織，雖苦一點，倒也能維持正常生活，且無人騷擾，雖苦猶樂。

周邊群眾知情后，也紛紛前來擇墩住下。如此一來，十三個墩子全部住滿。后來代代繁衍，就把墩子與墩子之間取土筑堤填平分居形成埭，定名為“十三接”。再后來，人們為了紀念先來開辟的倪云林的“氣節”，便把“接”字改為“節”字。自此以后，“十三節”作為埭名就延叫到今天。

（摘自《靖江地名掌故》）